Форум
Консультации

Здесь рассказывается о том, что такое психологическая помощь, какой она бывает и когда следует обращаться к специалистам.

О проекте «ПсиСтатус»

В этом разделе мы говорим о смысле и назначении проекта.

Контактная информация

Подробнее об авторах проекта. Адреса, телефоны, карта проезда.

Книги по психологии и философии. С. "Апология безумия"

- Наше познание, раз уже мы об этом заговорили, не удивляйтесь, - круг. В его пределах объективная и субъективная реальности, иными словами – бытие. За пределами – сверх-истина, то есть, как у Платона, идеальное, само содержащее. Окружность – и есть эволюция нашей гносеологии, но окружность в свою очередь бесконечна, а познание здесь относительно, познавательская деятельность прямо пропорциональна существованию бытия; расширяются границы бытия «второй природы», то есть того, что создано человеком и расширяются пределы познания, если, конечно, они вообще имеют место. Ни один человек не способен познать истины, иначе бы пришлось свернуть с окружности в область чистого познания, проникнуть в небытие, нарушить интеграцию мира, пойти против мироздания, что, согласитесь, сейчас, в наш век, представляется нелепым, ибо это абсурдно; в этом нет гармоничной истины, задуманной Создателем, в абсурдности нет пристанища, нет опоры, без которой не существует, ни надежды, ни смысла поиска. Познание всегда увлекало человека, строило цивилизации, но никогда не приоткрывала, связанной с ней истины, своей сути.

- Господин Ромм, вы тут упомянули о сверх-истине. Что это? Идеальное, божественное начало или человеческое противоречие?

- Да, вы правы, человек – необычайно противоречивое существо. Но хочу оговориться, под идеальным я понимаю не божественное, как все, начало, а истинное, ибо божественное, как мы знаем, относится к иной области, чем философия. Зигфрид несколько замялся, почувствовав, что чуть было не пошел вразрез со своими истинными взглядами.

- Итак, продолжу о противоречиях.… В человеке они всегда вызваны борьбой в нем доброго и злого. Ни один из нас – это известно – не может быть ни абсолютно положительным, ни наоборот. Человеку свойственны заблуждения, и, несмотря на это, он всю свою жизнь посвящает поиску своего Добра, так как для каждого оно свое, но корни его в добре истинном. Замечу, правда, что истина не всегда связана с добром. Парадокс? Не совсем. Факт заключается не в том, к какому началу привязана эта истина, а в том, что она всегда гармонична, основополагательна и абсолютно непостигаема. Итак, человек стремиться к Добру, к добру в душе, пока злое начало не победит… Ромм перевел взгляд из себя на собеседника, будто обдумывая сказанное.

- Так становятся преступниками? – в свою очередь сказал Готвальд.

- В некотором роде можно и так сказать…

- Но вы не уточняете, - вновь обратился он к задумавшемуся «лектору», чувствуя, что близок к разгадке какой-то тайны, которую тот пытается скрыть.

- Приведу простой пример, - продолжил господин Ромм, вновь закуривая.

- Есть определенная категория людей, с виду таких же, как мы с вами, но уникальность их сознания состоит в том, что его привлекает Зло. Я, однако, не подразумеваю то, что таким людям оно нравиться, оно их влечет, ибо недоступное всегда привлекательно, они зачастую и сами не понимают этого влечения, пытаются подавить его внутренней моралью. Для нас, немцев, мораль играет большую роль. Думаю, вы не станете с этим спорить. Не удивляйтесь, но среди таких людей вам могут встретиться почти святые. Вы же не можете проверить их душу. Таких индивидуумов сложно заметить и их стоит особо опасаться.

- Но почему происходят такие противоречия?

- А вы знаете, я бы назвал противоречия краеугольным камнем всего: познания, синтеза и интеграции в частности. Без рая не было бы ада, без покаяния не было бы и греха, рожденного сладостно влекущим искушением. Зло и добро – причины друг друга, взаимно синтезируемые и взаимно интегрированные желанием жизни, иными словами – вынужденный Существованием дуэт парадоксов, дитя необходимости, неизбежности, наделенное жизнью не в себе, как, например, бытие по определениям некоторых мыслителей, но жизнью во взаимозависимости. Жизнью разноречивой и на редкость гармоничной. Но влекущее нас почти всегда прекрасно.… Опять парадокс? Может ли искушение быть безгрешно? Нет или не каждое? Самые естественные и известные всем истины оказываются удивительно противоречивы, так стоит ли говорить о мелочах?

- А как же вопрос об искушении? Может ли оно быть во благо?

- Hет, не может. Оно, - Ромм перевел взгляд на запотевшее окно с голубыми разводами, и точно впадая в транс, продолжил, выдержав паузу, - оно…знаете… абсолютно. Оно грешно и субъективно. Объективен предмет искушения, и это – не синонимы. Здесь именно объективность рождает субъективность, а точнее пробуждает ее, так как дух искушения живет в каждой душе, и напоминает о себе, когда появляется его предмет. Искушение вызывает желание, а оно в свою очередь – действие в реализацию этого желания. Убив действие нельзя побороть искушение и желание, однако, победив последнее возможно уничтожить и корень – перевести предмет искушения в разряд незначимых, опустошить его самость от качественности – самого искушения – и, следовательно, побудить перестать существовать в себе. Здесь встает другой вопрос – можно ли избавиться от искушения, не трогая его предмет – сразу вырвать корень, не спилив дерево? Нельзя, поскольку только желание делает искушение таковым. Отсюда и ответ на вопрос, что есть искушение, а что нет. Notа bene, искушение обязательно греховно, в отличие от «простого» желания и предмет его индивидуален. Оно губит душу косвенно. Поэтому, дорогой друг, - доктор опять перевел взгляд на собеседника, отдаваясь свойственной ему фамильярности, - человек часто и не замечает его пагубного влияния, пока не осуществиться действие и не наступит разочарование итогом. Такова философия искушения.… И заметьте, прекрасного искушения, ведущего душу к гибели, я имею в виду, конечно, гибели нравственной.

Хотите разместить эту статью на своем сайте?

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

Подписка на рассылку

Статьи по психологии

Пациентам:

О нас

Особенностью нашего подхода и нашей идеологией является ориентация на реальную помощь человеку. Мы хотим помогать клиенту (пациенту) а не просто "консультировать", "проводить психоанализ" или "заниматься психотерапией".

Как известно, каждый специалист имеет за плечами потенциал профессиональных знаний, навыков и умений, в которые он верит сам и предлагает поверить своему клиенту. Иногда, к сожалению, этот потенциал становится для клиента "прокрустовым ложем" в котором он чувствует себя, со всеми своими особенностями и симптомами, не уместным, не понятым, не нужным. Клиент,  даже, может почувствовать себя лишним на приеме у специалиста, который слишком увлечен собой и своими представлениями. Оказывать психологическую помощь или предлагать "психологические услуги" - это совсем разные вещи >>>

Карта форума

Страницы: 1 2 3

Москва, Неглинная ул., 29/14 стр. 3

Тел.: +7 (925) 517-96-97

Написать письмо

2006—2018 © PsyStatus.ru

Использование материалов сайта | Сотрудничество и реклама на сайте | Библиотека | Форум