Форум
Консультации

Здесь рассказывается о том, что такое психологическая помощь, какой она бывает и когда следует обращаться к специалистам.

О проекте «ПсиСтатус»

В этом разделе мы говорим о смысле и назначении проекта.

Контактная информация

Подробнее об авторах проекта. Адреса, телефоны, карта проезда.

Книги по психологии и философии. С. "Апология безумия"

Почему же ему предстояло отчаянно защищаться? Не потому ли, что он должен был показать людям их собственное лицо, а он… он-то видел его лучше других. Притворство, везде одна ложь. Он встал на сторону апологии не медицинского сумасшествия, отнюдь, ибо понял, что был и есть в здравом уме. Он защищал Саму Жизнь. Непорочную, не завистливую, справедливую и честную… О, как сложно бывает понять некоторые вещи! Дитрих думал о том, что рядом с ним нет отца Акселя… Не спросив у собственной разумной воли, он разрыдался. Над кем он пытался смеяться? Это была болезнь. Но теперь-то он, как и Рихард, излечился. Они оба исцелились от своих недугов. Итак, Акерманн приветствовал свою новую жизнь.

- Отец Аксель! А-а-а! Ну, вернитесь же ко мне! Боже… Вы нужны мне! – закричал в невыразимом отчаянии Дитрих. – Простите меня! Простите! Смерти нет!

Дверь вновь распахнулась. Рихард в темном одеянии и белом парике вошел и поставил канделябр с семью свечами на стол.

- Дитрих, - обратился он к Акерманну, переставшему кричать, - ты был без сознания две недели. Что последнее ты помнишь? Что с тобой происходило?

- Я видел Элеонору.

- Хорошо… Ты помнишь Пауля Габена?

- Нет… чего вы хотите. Я не понимаю ровным… счетом ничего из того, что вы говорите.

Дитрих произнес все это очень тихим голосом, отрывочно и как-то нескладно. Рихард научился быть человеком железной воли и продолжал спрашивать:

- Ты помнишь меня?

- Нет.

- А женщину, которая только что была здесь?

- Нет… я же говорил… нет.

- Ты находишься у себя дома.

- Из окна должна виднеться часовня святого Антония.

- Да, верно.

- Помогите мне подняться.

- Зачем? – продолжал терпеливо спрашивать Рихард.

- Просто помогите.

Он обнял Дитриха обеими руками и, поправив одеяло, помог ему присесть на край кровати.

- Тебе сейчас категорически запрещено вставать. Голова не болит?

- Нет. Отстаньте от меня. Я не прошу у вас ничего больше. Уйдите. Ваше напускное милосердие превращается в омерзение, а жалость… хуже омерзения. Врач в сотый раз сокрушенно покачал головой, взял с тумбочки порошок и проговорил:

- Выпейте хотя бы лекарство. Дитрих молча повиновался.

- Хорошо, - прочитав в его глазах нескрываемую недоброжелательность, Рихард забрал стакан и удалился.

Как только дверь за ним закрылась, Акерманн, встал, хватаясь рукой за стену и еле передвигая ноги, направился к окну. Сильнейшая головная боль беспрестанно точила его мозг. Приблизившись вплотную и растворив ставни, Дитрих взглянул сначала на звездное небо, а потом вниз на дорогу. В этот момент до слуха его донеслись крики. Он еще сильнее перегнулся, дабы увидеть, откуда точно они исходят. Он разглядел в темноте три мужских силуэта. Рихард, находившийся в соседней комнате, тоже услышал голоса и, выглянув в окно, решил, не медля вернуться в комнату Дитриха. Когда он вошел, то увидел, как Акерманн стоит недвижимый, схватившись правой рукой за решетку.

- Я хочу видеть Эль… Элеонору, - первым он нарушил молчание.

Рихард не нашел, что ответить и вместо этого предложил Дитриху лечь.

- За что мне это? – ровным тихим голосом спросил тот.

- Что это?

- Эта вечная мука. Вы для меня хуже дьявола. Ха-ха, я узнал тебя. За что мне эти испытания? Я умер?

- Нет, ты не умер. Просто твое сознание помутилось. Врач помог Дитриху вернуться обратно в постель.

- Оставьте… Вы хотите сказать, что давно знаете меня?

- Ну не так уж и давно. Но ты должен верить мне, в твой дом не может же войти посторонний человек.

- Хорошо пусть так. Дитрих замолчал. Рихард хотел уже уйти, но тот остановил его неожиданным вопросом.

- Вы знаете, откуда рождается свободомыслие?

- Извольте… Поясни мне, - качая головой, произнес Рихард.

- На переломе культур, как мы все знаем. Свободомыслие есть, прежде всего, вызов праздности.

- Хм… Может быть, продолжишь позднее?

- Не отказывайтесь от своих просьб, господин, иначе я перестану доверять вам.

- Да, ты прав, прости. Рассказывай.

- Человек живет, довольствуясь многим, и это многое начинает ему надоедать. Вопросы обостряются – и вот, пожалуйста, новая идея. Вы решаете, что эти вопросы сотни раз уже задавались в прошлом, но, в сущности, человечество решает только одну загадку: как жить лучше? Философ-моралист может спросить: как жить правильнее? И каждый из нас – как жить, чтобы получить благо? На эти вопросы нет ответа, но человеку свойственно вновь и вновь обращаться к ним. Человек просто обожает решать задачи без ответа. Свободомыслие есть, прежде всего, гипотеза – примерный ответ, альтернатива. Потом ее примут, и она наскучит, либо сразу отвергнут; во всяком случае, идеи продолжают появляться.

- Удивительно, как это человечество, по твоей теории, не осознало, что суть познания – разрешение неразрешимого? По твоей теории само познание, как, в общем, и идея, должно наскучить.

- Конечно, недаром методология познания меняется постоянно. Рихард зашторил окно.

- Дитрих, позволь прервать тебя…

- Конечно, конечно, - обреченно махнув рукой, произнес Акерманн.

- Я должен идти домой. Иветта останется с тобой.

- Вы ведь врач, да?

- Да. Больные… много работы.

- Ну-ну…

- Иветта придет к тебе.

- Прошу, пусть она не трудится сидеть со мной – я не сумасшедший…

- Я это знаю.

- Передайте ей.

- Хорошо, - подытожил господин Штернхаген и покинул комнату. Дитрих остался один и стал вспоминать что-то из своего прошлого. На ум тут же пришла давнишняя, но весьма актуальная беседа с Паулем – они говорили о квинтэссенции Акерманна. Он тогда сказал:

- Возможно, что Абсолютный Разум – недостающий компонент, который должен непременно учитываться при приготовлении сред в качестве основ «философского камня». На что Пауль предположил:

- Значит, этот разум скорее – причина всего бытия? И Дитрих отвечал ему:

- Нет, совсем не так, почтенный друг. Составная часть – это будет более точным, максимально точным определением, причем, часть субъективной реальности, но, в тоже время, - некая связка с материальной стороной бытия, ибо субъективный разум не только имманентен миру, но и проявляется в своей трансцендентальности к нему. Поскольку этот эфир духа – пятый компонент, после воды, огня, земли и воздуха, кислорода, точнее, и напрямую задействован в практике поддержания постоянства идейного и материального мира на самом деле, я считаю, что извечным вопросом всей философии бытия по мысли техника, оккультиста и натурфилософа таков: в чем заключается принцип механизма превращения материи, то есть трансформации ее из одного состояния в другое. Известно, что огонь, термическое воздействие, например, действует на металл именно так: раскаляет и плавит его, но какие именно силы заставляют происходить реакцию так, а не иначе, и почему следствие ее – именно плавление? Отсюда проистекает более абстрагированный вопрос: какими свойствами должна обладать материя, чтобы вообще изменяться, и, соответственно, здесь можно спросить и о непосредственно свойствах воздействующего агента – вещества, предмета…

На это Пауль спросил:

- Абсолютный Разум способен на такое?

- Я не знаю… Но даже, если бы и знал, как бы я смог вычислить необходимую дозу этого чистого Разума, как смог бы использовать субстанцию, от которой нельзя отделить кусочек, и влиять ею на нечто материальное по своей прихоти?

- Но ты сказал, что связь есть!

- Она есть, да, но, вполне возможно, что человеческим разумом она не может быть подчинена и опробована практически. Представь, что эта первооснова уже сейчас связывает четыре элемента, но не может стать умопостигаемой так же, как и не может быть, наличествовать в неком материальном образе.

- Ее нельзя ни представить, ни пощупать.

- Именно. Поэтому наши поиски – хождение в темноте по кругу. Мы натыкаемся на одни и те же барьеры.

- Что-то вроде загадки бытия, - банально заметил Пауль.

- Да, нечто неотделимое.

- Может статься, что нам следует идти не от корня проблемы, а подбираться сверху, изучая другие четыре элемента?

- Возможно, возможно ты прав, - мудро предположил тогда Дитрих, на этом решив поставить точку в беседе.

Хотите разместить эту статью на своем сайте?

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

Подписка на рассылку

Статьи по психологии

Пациентам:

О нас

Особенностью нашего подхода и нашей идеологией является ориентация на реальную помощь человеку. Мы хотим помогать клиенту (пациенту) а не просто "консультировать", "проводить психоанализ" или "заниматься психотерапией".

Как известно, каждый специалист имеет за плечами потенциал профессиональных знаний, навыков и умений, в которые он верит сам и предлагает поверить своему клиенту. Иногда, к сожалению, этот потенциал становится для клиента "прокрустовым ложем" в котором он чувствует себя, со всеми своими особенностями и симптомами, не уместным, не понятым, не нужным. Клиент,  даже, может почувствовать себя лишним на приеме у специалиста, который слишком увлечен собой и своими представлениями. Оказывать психологическую помощь или предлагать "психологические услуги" - это совсем разные вещи >>>

Карта форума

Страницы: 1 2 3

Москва, Неглинная ул., 29/14 стр. 3

Тел.: +7 (925) 517-96-97

Написать письмо

2006—2018 © PsyStatus.ru

Использование материалов сайта | Сотрудничество и реклама на сайте | Библиотека | Форум