Зигмунд Фрейд и психоанализ. Творчество Анны Фрейд
Отталкиваясь от этих представлений, Анна Фрейд в дальнейшем развивает идею об отдельных линиях психического развития, исследование которых позволяет точно оценить нарушения, лежащие в основе невроза. В своей книге 1965 года она еще раз подчеркивает, что только детский невроз можно считать показанием к анализу. Анализ детей, где ставится цель оказать помощь в воспитании и развитии, подобный тому, который проводила, например, Мелани Кляйн, ставится Анной Фрейд под сомнение, поскольку в таком случае выполняется задача, которую обычно приписывают Я ребенка и внешнему миру. Нельзя также и любое отклонение в психическом развитии ребенка считать показанием, поскольку ребенок и сам стремится к тому, чтобы развиваться, а потому такие нарушения могут исчезать спонтанно. Сложная задача при постановке диагноза заключается в том, чтобы распознавать подобные случаи и отличать их от нарушений развития, вызванных детским неврозом, где действительно нужен анализ.
В 1930 году появляется книга Анны Фрейд «Введение в психоанализ для педагогов», в которую вошли четыре ее доклада, прочитанные в 1928 году перед воспитателями детских садов Вены. В 1929 году главный раздел этой книги — глава «Отношения между психоанализом и педагогикой» — был опубликован в «Журнале психоаналитической педагогики».
Содержащиеся в этой книге статьи представляют собой попытку вооружить основными психоаналитическими знаниями не аналитиков, которые могли бы их использовать в своей педагогической деятельности. «...Таким образом, я надеюсь, у вас создалось впечатление, что новая наука при более близком знакомстве с нею должна помочь вам в вашей сложной работе».
Примечательна деликатность, с которой Анна Фрейд в этой книге знакомит педагогов с материей психоанализа. Автор не только пытается дать читателям представление о теоретических понятиях психоанализа, но и в дидактической форме с позиции аналитика рассказывает о своих ежедневных наблюдениях в детских садах.
В последней главе Анна Фрейд определяет значение психоанализа для педагогики. С одной стороны, она говорит о необходимом ограничении воспитательных мер для формирования толерантного Сверх-Я, с другой стороны, она рассматривает опасности, которыми чреваты слишком слабые воспитательные запреты для формирования социального поведения индивида, доказывая это примерами, приведенными в работе Айххорна, посвященной беспризорным подросткам. Она указывает на средний путь между слишком свободным и слишком строгим воспитанием, представляющий собой компромисс между удовлетворением и ограничением влечений. Только благодаря этой форме психоаналитической педагогики можно воспитать свободного, самодостаточного человека.
О необходимости психоаналитического образования воспитателей, и особенно сурдопедагогов, Анна Фрейд говорит также в своей статье 1932 года «Воспитатель и невроз». Поскольку к тому времени общее аналитическое образование рке было неразрывно связано с детским анализом, она подчеркивает важную роль сурдопедагогов и воспитателей и одновременно выступает в защиту неврачебного анализа.
В статье «Воспитание маленького ребенка с психоаналитической точки зрения» (1934) Анна Фрейд также видит задачи психоаналитической педагогики в нахождении среднего пути между запретами и разрешениями. Этот путь особенно важен на ранних стадиях детского развития, поскольку по мере взросления и особенно в латентный период ребенок испытывает не столь сильное напряжение, обусловленное конфликтами, и более доступен воспитанию. Из этого автор делает вывод, что задачи воспитателей детских садов являются гораздо более важными, чем задачи, стоящие перед воспитателями детей старшего возраста.
Надежды, которые Анна Фрейд вначале возлагала на психоаналитическую педагогику, в дальнейшем большей частью не оправдались. Тогдашний оптимизм в этих вопросах проистекал, пожалуй, из чрезмерного акцента на внешних факторах развития и позднее потух, когда стала известна сила неизбежных внутренних конфликтов индивида. Сама Анна Фрейд писала об этом в книге «Я и защитные механизмы». В 1954 году в своей статье «Психоанализ и воспитание» она подробно рассматривает оба аспекта психоаналитического воспитания. В 1965 году Анна Фрейд обобщает приобретенные ею знания, относящиеся к данной проблеме: «Таким образом, психоаналитическая педагогика в общем сохраняет ту цель, которую она поставила в самом начале. Воспитывающиеся в новых условиях дети, возможно, в каком-то смысле являются другими по сравнению с детьми прежних поколений. Но они не избавлены от тревог и конфликтов и поэтому не меньше их подвержены невротическим и другим психическим расстройствам. Причина неудачи заключается здесь не в осечке воспитательных средств, а в наших неправомерных ожиданиях... Психоаналитический опыт показывает, что неврозы — это цена, которую платит человечество за культурное развитие. Оно, Я и Сверх-Я как психические инстанции имеют свое собственное происхождение, свой собственный смысл, свои собственные намерения и свои собственные методы действия. То, что они находятся в противоречии друг с другом, столь же естественно и столь же неизбежно, как и последствия, которые осознаются индивидом в форме внутренних конфликтов. Свобода от конфликтов и целостность личности являются, следовательно, недостижимыми идеалами для культурных людей».
Тем не менее Анна Фрейд всегда стремилась обратить приобретенные в психоанализе знания в практические рекомендации для педагогов и всех людей, которые имеют дело с детьми.
Исходным пунктом трудов Анны Фрейд, посвященных защитным механизмам, являлись сложившиеся благодаря всей ее предыдущей работе представления о детском анализе.
Ее книга «Я и защитные механизмы» вышла в свет в 1936 году в Международном психоаналитическом издательстве. В этой важной работе четко и обстоятельно описывается роль защиты и ее психоаналитическая проработка, что значительно углубляет понимание способа функционирования психического аппарата. Здесь Анна Фрейд не ставила цель как можно более подробно изложить и описать все защитные механизмы; в ней она на конкретных примерах описывает многообразие и сложность понятия защиты. Подобную форму представления аналитических знаний следует расценивать как дидактическую. Если другой автор, столь же детально анализируя защитные механизмы, возможно, сделал бы особый акцент на подробной классификации различных форм защиты и хронологическом порядке их появления, то Анна Фрейд, описывая проблемы отдельных пациентов, демонстрирует границы тогдашнего знания и указывает на необходимость дальнейших исследований. Ясность проблемы, достигнутая благодаря такой сдержанности, по достоинству оценена во всех комментариях к этой книге.
Если обратиться к идеям, касающимся защиты и переработки сексуальных фантазий, высказанным Анной Фрейд в первой научной работе, то можно предположить, что проблемы защиты интересовали ее еще в 1922 году, когда она писала свою статью «Фантазии об избиении и дневные грезы».
Другие основные идеи, содержащиеся в этой книге, можно обнаружить в неопубликованных докладах, с которыми она выступала на конгрессах. На Оксфордском конгрессе 1929 года Анна Фрейд прочитала доклад под названием «Эквивалент страха животных у детей». Основные высказанные здесь представления можно найти в 4-й главе ее книги. Работа «Невротические механизмы под влиянием воспитания», прочитанная на конгрессе в Висбадене, находит свое отражение в разделе «Примеры избегания реального неудовольствия и реальной опасности». Третий доклад, озаглавленный «О проблеме пубертата», был прочитан в 1934 году в Люцерне; в нем проводятся параллели между констелляциями влечений в раннем детстве и в пубертате. Теперь эти представления излагаются в разделе «Защита из страха перед силой влечения».
Мы обнаруживаем здесь теоретическую основу для критики Мелани Кляйн, которая в детском анализе выдвигает на передний план игровой метод и символическое толкование. Вследствие недостатков, присущих символической интерпретации, не учитываются неизвестные компоненты Я, из-за чего картина получается искаженной. Только анализ бессознательной защитной деятельности Я позволяет понять судьбу влечений-желаний и фантазий. Таким образом, путь к Оно через проработку защит является для Анны Фрейд альтернативой непосредственному проникновению в Оно с помощью символической интерпретации, за которое ратовала Мелани Кляйн.
Что касается детского анализа, то здесь важную роль играет введенное Анной Фрейд понятие защиты от аффектов. Под этим она понимает, что Я отвергает не только требования влечений, но и сопутствующие аффекты, такие, как любовь, тоска, ревность, ненависть, гнев или ярость. В чем бы ни проявлялись эти трансформированные аффекты, данный процесс следует приписывать деятельности Я. Изучение трансформаций аффекта позволяет проводить анализ ребенка со стороны его Я и получить верное представление о его личности. Благодаря такому процессу ей удалось обойти стороной опасность, возникавшую из-за односторонности кляйниан-ского символического толкования, когда в результате детского анализа можно было получить богатую информацию об Оно, тогда как знания о детском Я оставались скудными.
В качестве примеров типичных защитных механизмов приводятся «идентификация с агрессором» и «особая форма альтруизма». Оба термина стали классическими понятиями в психоанализе. Первое понятие получило широкое распространение, о втором, как ни странно, часто забывают.
В последней главе Анна Фрейд описывает «защиту из страха перед силой влечения» на примере пубертатного возраста. Анна Фрейд использует понятия пубертатного аскетизма и интеллектуализации, чтобы объяснить меры, предпринимаемые для борьбы с возрастающей силой влечений.
Непостоянство объектных связей в пубертате также можно объяснить возвратом к способам поведения самого раннего детства. «Вместо вытесненной привязанности к детским объектам возникают многочисленные новые связи, отчасти с ровесниками, и тогда они принимают форму пылкой дружбы или влюбленности, отчасти с выступающими в качестве лидеров детьми старшего возраста, которые, несомненно, представляют собой замену оставленных родительских объектов. Эти отношения любви являются бурными, но недолгими... Эти бурные и не очень стойкие любовные отношения в пубертатном возрасте отнюдь не являются объектными отношениями взрослых. Они являются идентификациями самого примитивного рода, с которыми мы можем, например, познакомиться на первых этапах развития маленького ребенка еще до возникновения какой-либо объектной любви». В дальнейшем Анна Фрейд еще не раз возвращалась к проблемам пубертатного возраста