Что такое сексуальность? Психоанализ о сексуальности. Психоанализ бисексуальности
Прегенитальная бисексуальность
Будем исходить из того, что самые ранние отношения с матерью формируют очень тесную связь между возникновением влечения, генезом и развертыванием фантазма, возникновением интернализованного объекта и структурой идентификаций, которые поэтапно, будут влиять на становление психической бисексуальности. Бисексуальность возникает из интериориза-ции полярности активность—пассивность, из прогрессивной интроекции сексуальной полярности и из бессознательных процессов бисексуализации, возникающих из комбинации противоречивых идентификаций.
Природа, важность и качества связей субъекта со своими первичными объектами дают ему большую или меньшую степень способности разыгрывать свои бисексуальные идентификации и наслаждаться их потенциалом. Психическая деятельность использует ресурс бисексуальности как на уровне защит, так и на уровне получения удовлетворения. Бисексуальность будет тем более «интернализована», чем больше человек сможет в своем функционировании интегрировать прегениталь-ные аспекты сексуальности.
Но так бывает не всегда. Прегенитальные формы бисексуальности имеют иногда решающее значение, особенно если формируются под влиянием конфликтных отношений с первичными объектами. Это не позволяет гармонично интернали-зовать бисексуальность и формировать необходимую гибкость идентификаций в их генитальной экспрессии.
Когда прегенитальные формы бисексуальности появляются в материале сеансов, они наиболее трудно распознаваемы. Из-за того, что корни прегенитальной бисексуальности скрываются в нарциссических конфликтах, о чем свидетельствует одновременная ненависть и большая привязанность к объекту, наиболее часто бисексуальность проявляется в неустойчивости границ Я. Связанная с тревогой пустоты, которая может преобразовываться в «катастрофическую» тревогу, она выражается в смешении внутреннего и внешнего, а также в смешении эрогенных зон. В смешении и путанице, маскирующих инфантильную сексуальность, становится тяжело различить проблематику влечений и контрперенос аналитика.
Стараясь распознать в материале психическую бисексуальность, аналитик прислушивается сначала к мужским и женским содержаниям инфантильной и взрослой сексуальности, а затем проводит различение генитальной и прегенитальной составляющих, гомосексуальности и гетеросесуальности, отцовского, материнского и инфантильного в трансферентных отношениях.
Возьмем, к примеру, случай, когда аналитик-мужчина принимает на анализ другого мужчину. Аналитик может слышать, как проявляется в материале мужское содержание (отец, брат, сын) этого пациента, но он может бессознательно противиться слушать женское содержание (мать, сестра, дочь) дискурса своего пациента. На более скрытом уровне будет сложно проследить мужские проявления анализанта, которые адресуются аналитику как объекту женского переноса, что вынуждает аналитика в контрпереносе функционировать на уровне собственных женских идентифицикаций. Будет еще сложнее, если у аналитика возникнет конфронтация к переносу пациента, в котором аналитик ставится в ситуацию женщины, выслушивающей женские выражения своего пациента-мужчины.
Необходимо отметить, что эти идентификации двух протагонистов в процессе лечения отсылают нас непосредственно к проблеме женственности у мужчин. В качестве иллюстрации я обратился к нескольким сеансам анализа одного пациента-мужчины, в которых возникло смешение бессознательных женских позиций, но благодаря интерпретативной переработке стало возможно появление у пациента бессознательного фантазма, проливающего свет на его ранние детские сексуальные теории.