Форум
Консультации

Здесь рассказывается о том, что такое психологическая помощь, какой она бывает и когда следует обращаться к специалистам.

О проекте «ПсиСтатус»

В этом разделе мы говорим о смысле и назначении проекта.

Контактная информация

Подробнее об авторах проекта. Адреса, телефоны, карта проезда.

Психологические защиты. Защита от аффектов

 

Реактивные образования к аффектам

 
Отрицание истипного значения аффектов порой увеличивает приверженность противоположным эмоциональным установкам. Наглость проявляется в качестве защиты от чувства вины, мужество в качестве защиты от страха.
Мы привыкли к тому, что чувства стыда и отвращения служат защитой от сексуальных побуждений. Поэтому в откровенно бесстыдном поведении или показном отвращении видится, скорее, прорыв инфантильной сексуальности, нежели реактивное образование к аффектам. Но такой «прорыв инстинктов» не всегда просто истолковывать. Эдита Стерба подвергла психоанализу «бесстыдную девушку» и показала, что у этой пациентки не было недостатка в чувстве стыда, а имелось сложное реактивное образование к предшествующему периоду жизни, когда она отличалась повышенной стыдливостью. Контрфобические установки представляют собой реактивные образования к тревоге.

 
Изменение качества аффектов

 
Понятно и то, что защитные механизмы эго вызывают специфические изменения в переживании аффектов. Пока не опровергнута давняя концепция Фрейда о трансформации в определенных условиях сексуального возбуждения в тревогу.

 
Изоляция аффектов

 
Аффекты могут лишаться полноты психических связей и изолироваться посредством специальных затрат контркатексиса. Психоанализ аффективных нарушений направлен главным образом на восстановление утраченных связей и устранение возникших искажений. Иногда аффективное возбуждение допускается только при определенных условиях, если гарантируется его оторванность от реальности и «несерьезность». Проекция и иитроекция аффектов
Аффекты могут проецироваться, т. е. приписываться кому-то еще во избежание их признания в себе. Идея об интроекции аффектов кажется бессмысленной. Однако следует обратить внимание на выражение: «Проглоти свои эмоции!» Зашита от аффекта посредством интроекции объекта, против которого направлен аффект, несомненно, существует: например, механизм «идентификации с агрессором», наводящим страх.

 
Защита от аффектов, подобно другим видам защиты, может оказаться несостоятельной. Индивиды, отрицающие свои аффекты, в некоторых условиях повергаются этими аффектами. Следовательно, защита от аффектов обнаруживает обоюдоострую природу: отсутствие аффекта иногда оборачивается его нашествием, аффективная установка типа реактивного образования может превратиться в исходный аффект.

 
Защита от чувства вины

 
Существуют виды зашиты от аффекта, заслуживающие особого внимания в силу их клинической важности. Это разные формы защиты от чувства вины, характерные для некоторых типов неврозов, в которых эго вынуждено устанавливать двойной контркатексис и бороться одновременно с желаниями иди требованиями суперэго.
Чувство вины может вытесняться. В качестве оправдания поступка нередко выдвигается необходимость его совершения, такая рационализация обеспечивает вытеснение чувства вины. Макбет поверил в пророчество колдуна, чтобы оправдать убийство и не испытывать вину по поводу преступления. Запоздалое раскаяние, связанное с якобы неправильным пониманием пророчества, свидетельствует лишь о возвращении чувства вины из вытеснения.

 
Весьма часто предпринимаются попытки проецировать чувство вины. «Это сделал кто-то другой, не я» — лейтмотив многих невротических проявлений.
Существуют разные виды квазипроекции чувства вины. Любое чувство вины переносится намного легче, если кто-то еще совершает тот же проступок. Поэтому лица, совершающие неблаговидные поступки, в целях облегчения своего состояния ищут напарника. Они испытывают облегчение, когда находят человека, совершающего подобные деяния, и даже провоцируют других на поступки, вызывающие у них самих чувство вины. Функция разделения чувства — один из базовых факторов психологии искусства. Артист облегчает свое чувство вины, побуждая зрителей вообразить участие в его действиях, зритель тоже облегчает свое чувство вины, сознавая, что артист смеет выражать запретные побуждения. Сходным образом пересказ анекдотов всегда мотивируется стремлением получить одобрение слушателей из-за подспудной вины, связанной с оскорбительными побуждениями, скрытыми в этих анекдотах. Разделение вины — очень важный мотив и при формировании групп.

 
Если чувство вины слишком интенсивно и его нельзя преодолеть путем разделения вины, проекция может выражаться в порицании других за то, что отрицается у себя. Общеизвестна библейская история о соринке в глазу брата.
Временами суперэго, возникшее в результате интроек-ции внешнего объекта, в целях избавления от чувства вины снова проецируется на внешние объекты. Компульсивные невротики часто пытаются избежать чувства вины, обращаясь к другим за прощением.

 
Компульсивный пациент в начале аналитического сеанса обычно рассказывал о навязчивых угрызениях совести, но впоследствии у него не возникало никаких ассоциаций по этому поводу. Со временем он объяснил, что муки совести при сообщении о них сразу исчезали. Поскольку аналитик не гневался и не падал от испуга со стула, а слушал, пациент мог допустить тривиальность своих проблем.

 
Сходные феномены часто наблюдаются в обыденной жизни. Человек испытывает потребность в одобрении окружающих как признаке прощения. Стремление к помилованию имеет ту же подоплеку, что и обольщение других разделить вину. Пациент, упомянутый выше, испытывал навязчивую потребность читать газету вслух. Он негодовал по поводу многих несправедливостей в мире и нуждался в компании, чтобы поделиться своим возмущением. Чтение вслух предназначалось для смягчения чувства вины, согласие слушателей оправдывало его агрессивные наклонности.
Многие формы излишней потребности в общении и навязчивой болтовне представляют собой варианты той же тенденции. Таким способом реализуется потребность получить одобрение других в том, что внутренне переживается как запретное.

 
Посредством провокаций,введения в соблазн,лести, покаяния индивид в надежде добиться облегчения вовлекает окружающих в конфликт между эго и суперэго. Многое из того, что называется «объектными отношениями», на самом деле исевдообъектные отношения, потому что к объекту не возникает каких-либо человеческих чувств, он просто используется в качестве инструмента для достижения облегчения в конфликте с суперэго. Может ли существовать такой феномен как интроекция чувства вины? На первый взгляд это кажется невозможным. Тем не менее «заимствование чувства вины происходит посредством идентификации с другим человеком, который, как предполагается, тоже испытывает вину и поэтому может быть полезен для облегчения собственной вины.

 
Наверняка существует множество реактивных образований к чувству вины. Люди могут вести себя с вызывающей беззаботностью и беспечностью, даже гордиться своей бессовестностью, и только в процессе психоанализа они узнают, что их поведенческая установка сдерживает тяжелое чувство вины и требует огромного контркатексиса. Некоторые импульсивные характеры своим бессовестным поведением протестуют против интенсивного давления крайне сурового суперэго. В менее очевидной форме протест иногда проявляется в бессознательном значении компуль-сивных симптомов, которые выражают бунт против суперэго и доказывают невиновность. Изоляция чувства вины нередко встречается у компуль-сивных невротиков. Они совершают проступки, не испытывая ни малейшей вины, и чувствуют чрезмерную вину по другим поводам без осознания причинной связи. У импульсивных психопатов, часто вообще не имеющих супер-эго, требования суперэго, как показывает психоанализ, временно изолируются, чтобы исключить их эффективность, когда психопат предается своим побуждениям.

 
Регрессия как защита от чувства вины может наблюдаться в моральном мазохизме, когда совесть, ведущая происхождение от эдипова комплекса, вновь сексуализируется и используется в качестве повода для искаженного удовлетворения эдиповых желаний. В менее крайних случаях эффективна регрессия, где реакция на суперэго должна возобновить в некоем трансфертном действии поведение с родителями, когда возникала необходимость в прощении или наказании. В действительности защитные конфликты сложнее, чем следует из этого описания. Изолированный конфликт между частным влечением и особым видом тревоги происходит редко. Чаще встречаются сложные и интенсивные взаимодействия между многими влечениями и тревогами. Защитная борьба редко получает успешное завершение посредством специфичной защитной активности. На самом деле защитные действия относительно эффективны при одних обстоятельствах и неэффективны при других. Все мелочи повседневной жизни воспринимаются либо как соблазны для вытесненных влечений, либо в качестве предупреждения о возможности наказания, и поэтому вероятно новое нарушение баланса. Опыт может способствовать возвращению того, что отвергла зашита, и, следовательно, неизбежны защиты от защит. Существуют реактивные образования на реактивные образования. Условия благоприятствуют и препятствуют воскрешению неприемлемых побуждений, и в результате формируются многие противоречивые наслоения. Пласты не располагаются равномерно один над другим, а изобилуют расщелинами. На всем жизненном пути индивида действуют и прогрессивные и регрессивные тенденции. Подлинная картипа остается запутанной, пока психоанализ не преуспеет в онтогенетическом разделении слоев. Здесь описаны только отдельные механизмы, посредством которых происходит наслаивание.

Хотите разместить эту статью на своем сайте?

Страницы: 1 2

Подписка на рассылку

Статьи по психологии

Пациентам:

О нас

Особенностью нашего подхода и нашей идеологией является ориентация на реальную помощь человеку. Мы хотим помогать клиенту (пациенту) а не просто "консультировать", "проводить психоанализ" или "заниматься психотерапией".

Как известно, каждый специалист имеет за плечами потенциал профессиональных знаний, навыков и умений, в которые он верит сам и предлагает поверить своему клиенту. Иногда, к сожалению, этот потенциал становится для клиента "прокрустовым ложем" в котором он чувствует себя, со всеми своими особенностями и симптомами, не уместным, не понятым, не нужным. Клиент,  даже, может почувствовать себя лишним на приеме у специалиста, который слишком увлечен собой и своими представлениями. Оказывать психологическую помощь или предлагать "психологические услуги" - это совсем разные вещи >>>

Карта форума

Страницы: 1 2 3

Москва, Неглинная ул., 29/14 стр. 3

Тел.: +7 (925) 517-96-97

Написать письмо

2006—2018 © PsyStatus.ru

Использование материалов сайта | Сотрудничество и реклама на сайте | Библиотека | Форум

Rambler's Top100